法古歌曰水银一味成仙药如使留传伏火
难若遇河 车成 紫粉一时化作金液丹金丹
正法本非赤水银一味独幽玄刀圭点化将
为验服者不死作真仙又歌曰却取抽成汞
还烧 (第 010b 页)

　莲花灯纂六十六(灯盏油心炷副之施于外坛上层十八/中层二十二下层二十四门綦内之)
　班序牌十四座(依位安之上书/都讲监斋之类)
　周天灯座一百六十(以木 车成 高三寸为/则灯盏油心炷副之)
　周天灯牌八十一座(木造黄纸上/书灯名位)
三宝位
　御案一(卓衣/副 (第 002a 页)

世之五金八石草木
灰霜同体故云有质不堪为伴侣无质生质
是还丹又云水银一味仙家禄自古流传伏
火难若遇河 车成 紫粉紫粉一时化金丹夫
金丹者决鍊鼎器非五金八石磁土为之夫
鼎者乃以鼎其鼎夫药者乃以药其药鼎药
者本一 (第 002a 页)

　　　第七则
太上云三十辐共一毂当其无有车之用云
此一章教人即物明本忘幻全真毂因辐而
成轮车因轮而成用当初本无以其断木成
器故假名曰 车成 车之用譬我一身上至泥
九下至涌泉内则五脏外则四肢假合幻形
当初本无以其有此幻形强名曰人成人之
用形而 (第 006a 页)
上者曰道形而下者曰器故有形者
以无为便利中无形者以有为运用器与室

同一义且道只今无形中主如何了悟聻颂
曰
　辐来辏毂 车成

用　念复归中道大通
　车运器成谁著力　只今谁是主人公
　　　第八则
太上云致虚极守静笃万物并作吾以观 (第 006b 页)

金之粉巳含
五彩巳表五行成身号曰金液还丹太古神
仙皆同一法古歌云水银一味是仙药从上
流传伏火难若遇河 车成 紫粉紫粉一时化
金丹金丹正法本无钩水银一味独难幽刀
圭点化将为验服之不死泛仙舟又歌云却
取抽成汞还烧 (第 008b 页)

　既寂任是千变万态因缘毫无系滞况平平之顺逆耶第六
　义曰应化知时妙如金刚上慧空寂妙觉从何徵验从应化
　上徵知时上验即如自巳有了十分道行还是 车成 而轮未
　就故真师又说应化者彼人自化而我应之譬如阳春草木 (第 3p011a 页)

　题主式　　　　　祝文

　神主升 车成

墙
　立小石碑　　　　附录文公父圹记
目录终 (第 001b 页)